L'Histoire des Acadiens qui ont francisé.... la FRANCE...

par Michel Lapierre, collaborateur au journal "Le Devoir",
page F-7 de l'édition de samedi le 30 mai 2009

http://www.ledevoir.com/2009/05/30/252761.html

COPIE:

À la suite de leur déportation par les autorités anglaises à partir de 1755, trois mille Acadiens trouvent refuge en France, certains pour un temps, d'autres pour toujours. Dans un pays qui n'a pas encore connu l'uniformisation linguistique que la Révolution va entraîner, ils sont un phénomène: ils parlent tous français! Malgré eux, ces pauvres exclus d'Amérique francisent un peu la France: le monde à l'envers, quoi!

C'est le trait le plus saisissant du livre Les Réfugiés acadiens en France, de l'historien français Jean-François Mouhot, qui s'interroge sur le succès de la réintégration des déportés dans la mère patrie entre 1758 et 1785. Comme les Canadiens de la vallée du Saint-Laurent, les Acadiens du littoral atlantique, venus de plusieurs régions de France, avaient remplacé l'usage des patois par celui d'un parler populaire de type parisien.

Le changement s'était fait par la force des choses et la présence, parmi les colons, de gens qui parlaient déjà une langue semblable à celle des élites. En Bretagne et dans le Poitou, l'usage du français donnait du prestige aux réfugiés qui, selon l'administration royale et les grands propriétaires terriens, les rendaient avantageusement comparables aux paysans locaux.

Mouhot précise que, pour les Acadiens, il s'agit là d'un «signe distinctif valorisé à une époque où les deux tiers des Français parlent tous les jours autre chose que le français». Mais cette francité exemplaire, jointe à une américanité indéniable, fait-elle des Acadiens un «peuple», une «nation» ou encore un «corps de nation», pour employer les trois termes par lesquels ils se désignent parfois dans des textes de l'époque? L'historien doute que les réfugiés forment une communauté distincte des Français.

Un bémol
En ce qui concerne l'animosité des populations locales que les Acadiens ont pu susciter, Mouhot considère qu'elle serait la conséquence de difficultés matérielles plutôt que de différences culturelles. Selon lui, le départ pour la Louisiane en 1785 d'un grand nombre de réfugiés, désireux de retourner en Amérique du Nord, «semble en grande partie fortuit».

Bien qu'il s'appuie sur une riche documentation et sache exploiter avec finesse et discernement des sources qui renouvellent nos connaissances du sujet, l'historien français néglige d'insérer l'attitude des Acadiens de la seconde moitié du XVIIIe siècle dans l'histoire d'une mentalité spécifique, évolution longue de 400 ans. Si accidentel qu'il parût entre 1758 et 1785, l'usage des mots «peuple» ou «nation», lorsqu'on le situe dans un contexte acadien plus vaste dans le temps, acquiert aujourd'hui énormément de sens.

Comme les Canadiens du XVIIIe siècle, ancêtres des Québécois, les Acadiens de la même époque avaient déjà la conscience d'appartenir au Nouveau Monde. La France n'était plus leur pays, l'Europe n'était plus leur continent. Ce que l'histoire ne cessera de confirmer.

***

LES RÉFUGIÉS ACADIENS EN FRANCE

Jean-François Mouhot

Septentrion

Québec, 2009, 456 pages

FIN DU TEXTE

Le livre, sur le site internet de "Septentrion":
http://www.septentrion.qc.ca/catalogue/livre.asp?id=2510

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La SNA vient de tenir son assemblée générale annuelle:

http://www.journalmetro.com/linfo/article/241467--la-perennite-du-peuple-acadien-l-un-des-themes-abordes-lors-de-l-assemblee-generale-de-la-societe-nationale-de-l-acadie

La SNA:
http://snacadie.org/content/view/430/234/

Les Amitiés Acadiennes:
http://www.lesamitiesacadiennes.org/
(NOTE: il y a quelques corrections historiques à leur faire faire, et je laisse le soin à quelqu'un d'autre, de plus spécialiste que moi, pour leur demander de faire les changements).


.

ça bouge en Acadie du Nouveau Brunswick!!!
les municipalités du nord du Nouveau-Brunswick pressent le
gouvernement provincial de donner suite le plus tôt possible au rapport
Finn sur l'avenir de la gouvernance locale. Elles se disent prêtes à
passer aux étapes menant à d'éventuels regroupements.

Plus de 80 leaders municipaux du nord de la province ont pris part à un Forum sur la gouvernance locale, hier, à Edmundston.
Le rapport Finn recommande la création d'une cinquantaine de
«supermunicipalités» qui auraient un minimum de 4000 habitants et une
assiette financière d'au moins 200 millions $.
Le gouvernement Graham a mis le rapport sur une tablette, quelques
jours après son dévoilement, parce qu'il impliquait des investissements
de plus de 80 millions $.
Le président de l'Association francophone des municipalités du
Nouveau-Brunswick (AFMNB), Jean-Paul Savoie, soutient qu'il est temps
de passer à la prochaine étape.
«Nous voulons que le gouvernement agisse dès maintenant. Nous
attendons une réponse de sa part et qu'il fasse un suivi. Il doit
mettre en place des stratégies d'action pour amorcer le processus et
pour enclencher les recommandations du rapport», a dit celui qui est
aussi maire du village de Kedgwick.
Selon lui, il reste encore des précisions à obtenir sur des sujets
comme la péréquation ou encore les transferts au niveau des routes.
M. Savoie est d'avis que des changements importants sont nécessaires
dans la gouvernance locale dans la province. Il a qualifié cette
réforme d'aussi importante que celle du programme Chances égales pour
tous, du gouvernement de Louis J. Robichaud dans les années 1970.
«Le rapport Finn donne un bon coup de balai. Il remet la démocratie
au cœur de la réforme. Il vise à renforcer le premier ordre de
gouvernement, celui qui est le plus près des citoyens. Il permettra aux
municipalités de mieux s'outiller pour assurer notre développement», a
continué M. Savoie.
Selon lui, le consensus est que la réforme a du potentiel et que le
statu quo est inacceptable. C'est pour cette raison que l'AFMNB
s'engagera à faire progresser le dossier, a-t-il mentionné.
«J'espère que la réflexion d'aujourd'hui est le début de résultats concrets futurs», a-t-il souhaité.
M. Savoie croit que chaque région doit y aller à son rythme et que
la province ne doit pas amorcer des processus de regroupements partout
en province en même temps.
Il ne cache pas que des citoyens des plus petites localités seront réticents à effectuer une amalgamation avec les plus grosses.
«Les colportages sont souvent source de panique. Mais lorsque les
gens seront bien informés, c'est le bon sens qui prédominera. Il faudra
avoir de vrais chiffres et de véritables propositions sur la table. Des
incitatifs devront être mis en place pour favoriser le processus», a
poursuivi M. Savoie.
En bref... Au Nouveau-Brunswick, il existe 101 municipalités, 267 districts de services locaux et trois communautés rurales...





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Seront-ils prêt a payer le niveau de taxe qui s'y rattache ??????

Pas très ''hip hop'' de nature. Mais trop bon et trop drôle ce clip. Je vais le soumettre à une ado ici. Entendu parlé de ça Guevara ou Sénateur ?

http://www.capacadie.com/videos/649

Je connais le groupe par réputation sachant qu'ils étaient au Gala du Disque (?) à Montréal mais n'avais pas vu ce vidéo Bon Prince.

Pour moi non plus ce n'est pas mon style musical mais ce Jacuzzi accroche

Une des centaines d'activités, pendant le mois d'août, en Acadie:

"Le Festival Acadien de poésie"

http://www.jminforme.ca/article/737960

"Les Éditions Perce Neige" est une compagnie très très intéressante à connaître et à fréquenter, pour les multiples parutions acadiennes qu'elle fait.

http://perceneige.recf.ca/perce_neige/home/index.cfm

================

Il y a aussi la librairie "Bouton d'Or Acadie", dont la propriétaire, Mme Marguerite Maillet, déjà bardée de plusieurs titres et certificats honorifiques, professeure à la retraite mais toujours très active, fera partie de plusieurs activités lors du Congrès Mondial Acadien: une librairie acadienne très importante, et qui doit être fortement appuyée:

http://www.boutondoracadie.com/index.htm


http://fr.wikipedia.org/wiki/Marguerite_Maillet

http://www.radio-canada.ca/regions/atlantique/2006/03/16/007-NB-maillet.shtml

PS: elle est présente à l'"Espace Neuf" , à Shippagan, dans le cadre du congrès.
.

Extrait d'un texte de Bernard Landry qui trace un parallèle avec ce qui n'est aucunement important de savoir ici. Ne prendre que cet extrait pour ce qu'il est. Il dit beaucoup de choses.

Citation:

Mes propres ancêtres Acadiens sont ici depuis de milieu du dix-huitième siècle. Après que douze mille d’entre eux eussent été brutalement déportés par le pouvoir colonial britannique. Séparation des familles, incendie des maisons, des fermes et des églises, exil forcé vers les États-Unis et ailleurs, et hélas, mort de près de la moitié d’entre eux. Ce drame, dans le langage d’aujourd’hui, s’appellerait un crime contre l’humanité. Au Québec un million de leurs descendants -quelle résilience !- sont encore émus en entendant chanter "Évangéline" et évoquer la vie heureuse qu’elle menait "au sein de la patrie" qu’était cette merveilleuse Acadie.

_________________
Mobilisation Indépendance Québec

Et pour accompagner ce beau texte et en reprise une vidéo amateur nostalgique au coin de pays perdue (vallée d'Annapolis /Port Royal) et ça commence avec le tricolore étoilée....

http://www.youtube.com/watch?v=1148Ci7xg1I

Existentialisme sur une plaque d'immatriculation au N-B: "Etre...Ici on le peut"!

Référence-web: Être... dans la bonne langue | Acadie NOUVELLE

j'ai cette proposition

Acadie, au lieu d'être une déformation de la mythique Arcadie, serait une déformation d'eggadi, «l'endroit d'ici» en micmac

pourquoi pas ce soglan "l'acadie l'endroit d'ici " ou l'endroit d'ici en français"

Ou "Être en titi"

Cher Sénateur: avez-vous besoin d'un peu d'aide avec Photoshop de "là ou la fiction se mêle avec la réalité"

Changer des 'tites affaires (dans la photo).
e.g. http://lecanardreincarne.freesoul.ca/comment.php?comment.news.1756

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